Nos cambiaron y re cambiaron sin saber exactamente por qué, cómo y con qué fin. Entonces, ¿cómo podemos mejor ejercitar este derecho a la ciudad? Y cual derecho y cual ciudad? ¿No podríamos construir una ciudad socialmente justa? Pero, ¿qué es la justicia social? ¿La justicia es simplemente lo que la clase dominante quiere que sea?
Vivimos en una sociedad en la que los derechos inalienables a la propiedad privada y la tasa de beneficios triunfan de cualquier otra concepción de derechos inalienables. Nuestra sociedad está dominada por la acumulación de capital a través de los intercambios de mercado. Vivir bajo el capitalismo es de aceptar o esuscribir a ese paquete de derechos necesarios para la interminable acumulación de capital. Los mercados libres no son necesariamente justos. Peor aún, los mercados exigen la escasez para funcionar. Los derechos inalienables de la propiedad privada y la tasa de beneficios conducen a mundos de desigualdad, de alienación e injusticia. La interminable acumulación de capital y la concepción de los derechos incorporados a esta, deben ser opuestas y un derecho a la ciudad diferente tiene que afirmarse políticamente. Los derechos derivados (como el derecho a ser tratado con dignidad) debe convertirse fundamentales y los derechos fundamentales (de la propiedad privada y la tasa de beneficio) tienen que volvserse como derivados.
Sin embargo,se puede definir nuevos derechos también : como el derecho a la ciudad que no es simplemente un derecho de acceso a lo que los especuladores inmobiliaros y los planificadores estatales definen, sino un activo derecho de hacer la ciudad diferente, para darle forma más acorde con nuestro deseo del corazón, y volver a hacernos de ese modo, en una imagen diferente.
David Harvey (2003) The right to the city, International Journal of Urban and Regional Research 27
The Right to the City – part 1
